(MalcolmKe:
本站使用"呆历",以庄子诞辰(公元前369年,天文-368)为呆元0年(公元没有0年),则公元2006年(庄子诞辰2374年)为呆元2374年,以每年立春日为1月1日,单月每月30日,双月每月31日(平年的第12月只有30日),每月1日都是星期一,每个星期六天(星期一到星期五,星期日),双月的31日为星期日(这样每年甚至每月的日历一模一样),立春时刻采用曾次亮先生算法,见下表:

1月
星期一
星期二
星期三
星期四
星期五
星期日
2月
3月
1
2
3
4
5
6
4月
5月
7
8
9
10
11
12
6月
7月
13
14
15
16
17
18
8月
9月
19
20
21
22
23
24
10月
11月
25
26
27
28
29
30
12月
呆元:2389年
31

)
(MalcolmKe:更公允地应该采用太阳系八大行星作为自然时钟选取呆元起点,但是没搞到计算程序或计算结果,只知道6000年间有3次在10度区间内八大行星及太阳排成一字,不知道确切年份,为了与西元区分开,纪年数应比西元大,即呆元起点选在西元前,暂时随便选了庄子的诞辰作为呆元起点)
(MalcolmKe:我的生日1980-12-14是夏历庚申年11-08,而又刚好是呆历2348-11-08)

附算法代码:
//标准天数(Standard Days)(y年1月0日距1年1月0日的天数)
function SD($y)
{return ($y-1)*365+floor(($y-1)/4)-floor(($y-1)/100)+floor(($y-1)/400);
}

//y年第n个节气的日数刻度(浮点数)
function S($y,$n)
{$juD=$y*(365.2423112-6.4e-14*($y-100)*($y-100)-3.047e-8*($y-100))+15.218427*$n+1721050.71301;//儒略日
 $tht=3e-4*$y-0.372781384-0.2617913325*$n;//角度
 $yrD=(1.945*sin($tht)-0.01206*sin(2*$tht))*(1.048994-2.583e-5*$y);//年差实均数
 $shuoD=-18e-4*sin(2.313908653*$y-0.439822951-3.0443*$n);//朔差实均数
 $vs=$juD+$yrD+$shuoD-SD($y)-1721425;
 return $vs;
}

//y年的立春日
function Spring($y)
{return $y.'-02-0'.floor(S($y,3)-31);
}

(摘自互联网)
　　夏历，东亚传统历法之一，也被称为农历、阴历、殷历、古历和“旧历”等，一般认为源自殷商时期。夏历属于一种阴阳历，一方面以月球绕地球运行一周为一“月”，平均月长度等于“朔望月”(29.5306日)，这一点与阴历原则相同，所以也叫“阴历”；另一方面设置“闰月”以使每年的平均长度尽可能接近回归年(365.2422日)，同时设置二十四节气以反映季节的变化特征。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍旧使用夏历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。

○置闰：
　　夏历作为阴阳历的一种，每月的天数依照月盈亏而定，一年的时间以12个月为基准；为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔一定时间，增加一个月，增加的这个月为闰月，因此夏历的闰年为13个月。
　　夏历有岁和年的区别。一岁指从一个冬至到下一个冬至的太阳年的时间长度，而一年指从一个正月初一到下一个正月初一的时间长度。注意这二者的长度不同。一月是指从一个新月到下一个新月的长度。如果某一岁中包含了12个完整月，则这一岁为闰岁。在闰岁中，第一个无中气月为闰月，相应的这一年为闰年。夏历还有一个规则，即冬至必须落在11月。
　　夏历没有第十三月的称谓，闰月按照历法规则，排放在任一个月的过后重复同一个月，重复的这个月为闰月，如四月过后的闰月称为闰四月。

○置闰产生的问题：
　　在确定某一节气落在哪一月时，只精确到日，而未到时与分。这一方法称为民用置闰。如果精确到时与分，则称历理置闰。中国大陆采用民用置闰。
　　由于日月运行之间的复杂关系，民用置闰将会在2033年及2034年导致异常情况。2033岁只有11个完整月，但须设为闰年，置闰11月；同时8月为假闰月，即该月无中气，但却不是闰月；该年的11月，12月均为双中气月。2034岁含12个完整月，但2034年非闰年，因无双中气月，且1月为假闰月。
　　天文学家们的计算显示，如果采用历理置闰，2033岁并无双中气月，因而无须置闰。
　　民用置闰还能导致不同时区在同一年中的不同置闰，而历理置闰则可以避免这个混乱。

○能否简化复杂的置闰规则呢？
　　答案是能！“无中气月”这个规则并无实质性函义。换句话说，如果我们抛弃这个规则，并不会对实际生活产生任何实质性的影响。许多不了解夏历的人以为，农民之所以用夏历是因为夏历能准确“提供”二十四节气。非也！二十四节气完全依据太阳的位置确定，直到汉朝才被“硬生生地”插入夏历(汉武帝太初元年, 即公元前104年)。夏历日期与二十四节气完全没有固定的对应关系。
　　所以，只要二十四节气准确给定，闰月随便放哪儿都没有问题。为简单起见，可以将闰月固定在某个月之后；比如，闰年总是闰六月。也可将闰月定为十三月。“冬至必须落在十一月”的规则也可放弃。只要“春节尽可能在立春前后”这一条规则就可以了。
夏历的日期对农业毫无用处(对渔业可能有点用处，潮汐主要受月球影响)，甚至八字算命也跟夏历日期无关，要先转成道教阳历再查表。生肖属相也是以立春这个真正的春节为界。在现代，夏历只有两种用途：过传统节日(主要就是过年节, 其它跟日期相关的传统节日完全可以采用新历, 跟节气相关的传统节日更是直接用新历)和看月相。

○替代夏历的办法：
　　夏历的主要缺陷在于：一、每年长短不一，有时12个月，有时13个月；二、日期与二十四节气没有对应关系。
　　现在名不符实的春节(在夏历元旦日)是被袁世凯批准的，在袁世凯以前几千年来的中国传统春节在立春日(公历的2月4号左右)。1913年(民国二年)7月，由当时北京(民国)政府任内务总长的朱启钤向大总统袁世凯呈上一份四时节假的报告，称：“我国旧俗，每年四时令节，即应明文规定，拟请定阴历元旦为春节，端午为夏节，中秋为秋节，冬至为冬节，凡我国民都得休息，在公人员，亦准假一日。”但袁世凯只批准以正月初一为春节(因当时是“五族共和”，端午等汉族节日列为全国节日不妥)，同意春节例行放假，次年(1914年)起开始实行。自此夏历岁首就被称为了“春节”。
　　实际上只要把夏历中的阴阳主从关系变动一下就可解决问题：以二十四节气阳历为主，直接用日期表示，以朔望月阴历为辅，用朔望附注表示。北宋科学家沈括(1032-1095)提出的“十二气历”就是一个比现行公历还精确的阳历(它的正月初一就在公历的2月4号左右,春节和过年就统一到一天了),只要将十二气历附注上朔望和传统节日，就是一个替代夏历的完美方案了。